性私论指的是什么?

性私论,主要是法家的人性观。《管子•禁藏》曰:“凡人之情,见利莫能勿就,见害莫能勿避。”商缺认为:“民之性,饥而求食,劳而求逸,苦则索乐,辱则求荣,以民之情也。”韩非子进一步发展了法家的人性思想,提出“趋利避害”是人的本性,这是由人的生理需求所决定的。法家的“性私论”与荀子的“性恶论”是相为呼应的,“性私论”与“性恶论”在思想实质上是相通的,都否定人拥有与生俱来的善端;但相较而言,“性私论”更加强调人的自私的一面,以自私来解释人的恶行,将人性的自私作为恶的来源,而且认为人性难以教化和改变,只可以进行约束和利用,于是主张以刑法和奖惩来治理社会和管理国家。

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